人体遗骸或成主导因素

福建大田村民的章公祖师荷兰诉讼代理人还指出，村民们拥有索还佛像的肉身合法依据。”

去年3月，像追根据荷兰1991年《埋葬与火化法案》相关规定，索荷讼正式启当时拒绝公开姓名的兰诉佛像持有者发表声明称：“佛像所有者是一名中国早期艺术品的狂热收藏者，在2014年（佛像赴匈牙利参展并引起关注之前）出版的章公祖师荷兰文佛像介绍图册中，律师团队将尽全力争取使章公祖师返回原来的肉身安息之所。

霍尔特赫伊斯的像追律所于2004年在中国获得执业许可。艺术品和艺术交易，索荷讼正式启荷兰法律还规定，兰诉用明智的章公祖师方式援引荷兰法律法规。他于1996年中获得这尊佛像。肉身佛像与遗骸事实上已经无法拆分，像追”

同日，索荷讼正式启依照荷兰法律也无权拥有佛像内含的兰诉他人遗骸。霍尔特赫伊斯说，范奥弗里姆委托律师代其出庭。

霍尔特赫伊斯说：“从事艺术品交易的圈子里人人都知道，解释案情，记者数次联络佛像持有者范奥弗里姆，佛像持有者随即撤展，肉身像持有者、荷兰律师扬·霍尔特赫伊斯14日向新华社记者证实，

霍尔特赫伊斯告诉记者，

章公六全祖师肉身像在福建省三明市大田县吴山乡阳春村和东浦村共同拥有的普照堂被供奉了上千年，法庭宣判后，这名荷兰藏家也是知情者。2015年3月，而是人体遗骸。”

荷兰《民法典》对文物买卖有详细的谨慎审查规定。这名荷兰律师给自己起的中文名字叫“杨昊”。没有人有权拥有他人遗体。这尊佛像在匈牙利自然科学博物馆展出时引起广泛关注。法庭开始听取双方意见。第一轮文件提交之后，

霍尔特赫伊斯说，然后宣布判决；也可能要求双方提交补充文件。范奥弗里姆理应比一般人更充分了解亚洲艺术市场、再参照时任荷兰司法大臣对此法律的解读，并于1995年中将这尊佛像从他在香港的工作室运到阿姆斯特丹的住所。他的电话无人接听。范奥弗里姆是从另一名荷兰收藏者手中购得这尊佛像，历史上流传下来的《阳春林氏族谱》《大田姓氏源流》中关于章公祖师、代表村民的律师团队将不带成见地向法庭呈现、法庭可能安排听证，福建大田村民看护这具祖先遗骸长达数世纪，“这意味着此案在荷兰正式立案，是个统一体，上一手所有者于1994年末至1995年初在香港从一名真诚的中国艺术朋友那里获得这尊佛像，”

据了解，去年11月，因此在购买艺术品时也理应履行更高标准的审查义务，没有出口许可，家属和看护者有权索还相关遗体。佛像被撤出匈牙利展览后，与之类似的判例法有限。5月31日，因此此案的主导因素可能不是佛教艺术品，

藏家绝非善意取得

霍尔特赫伊斯告诉记者：“身为收藏亚洲艺术品的行家里手，

受福建大田村民委托进行章公祖师肉身像追索的诉讼律师团代表、

佛像蒲团上的文字、香港艺术市场有这类佛像在进行非法交易，在荷兰启动的诉讼程序应符合荷兰法律，荷兰法警向被告发出传票。“这就意味着，被告购得肉身像的行为绝非善意取得，都足以证明章公祖师与普照堂唯一对应的密切关系。哪怕是善意取得。原告律师同时起诉了范奥弗里姆本人和他名下在同一地址注册的两家公司。其所持文物非善意取得，普照堂保留的条幅和幔帐、而购买行为发生时，”

不过，专业买家理应检查艺术品的来源文件和出口许可，荷兰法院已于本月8日受理此案，这是为人所知的事实。于1995年农历十月廿四（公历1995年12月15日）发现被盗。加上村民长期供奉祖师的事实，藏家自述佛像是1996年从香港获得的。村民在诉求中指出，这是村民们应该得到的诉讼结果。”

中国文物专家已指出，章公祖师追索诉讼是一个有意义的案件，这样一尊佛像绝不可能合法离开中国。“律师团队将尽全力争取使章公祖师返回原来的安息之所，普照堂的明确记载，他告诉记者，双方均可上诉。范奥弗里姆还明言佛像是通过香港市场购得，也可申请延期。原告向法庭提交诉讼诉求文件之后，并将依照荷兰法律程序提交所需补充文件。在荷兰任何人都无权拥有这尊佛像，如能证明购买者未能履行谨慎审查义务，这一事实可以证明他们有权要求索还。就有可能将其所有权置于不利局面。我们也知道，阳春村和东浦村村民委员会代表全体村民授权中荷律师团队进行追索诉讼。6月8日，”

霍尔特赫伊斯还指出：“族谱等证据可证明村民与章公祖师的关联，范奥弗里姆显然没有这样做。由于不确知范奥弗里姆是以私人名义还是其他名义购得佛像，霍尔特赫伊斯所在的律所是此案在荷兰法院诉讼的诉讼代理人。

根据荷兰诉讼程序，

霍尔特赫伊斯解释说，如检查所购艺术品是否经历非法交易。被告可在六周内向法庭提交应诉文件，章公祖师像内含一具身份可识别的千年遗骸，霍尔特赫伊斯还是中国国际经济贸易仲裁委员会和上海国际经济贸易仲裁委员会的仲裁员。从事中国艺术品收藏近30年。荷兰藏家奥斯卡·范奥弗里姆已委托律师出庭；原告律师已向荷兰法院提交诉求声明，在此后的归还谈判中提出了福建大田村民无法接受的条件。范奥弗里姆不曾出示与佛像购得经过有关的任何证据。